Monday, 26 November 2012

Kdg² kita sering mgejar ssuatu yg x pasti...apabila dh letih kta akn brhenti & mula bfkr...
Alangkah b0dohnya mgejar sesuatu yg x mnjanjikan apa² & m'abaikn , mnsia²kn sesuatu yg mnjnjikn
ssuatu & mngkin blh bt kita bahagia...
Ttapi kdgkala jg kita xdpt bfikir dgn akal fikiran kerana tlalu ikut kata hati...
Apabila kita sdh trlalu byk d sakiti & kcewa kita akn dgn mudah mngambil kputusan tnpa bfikir...
Ttapi kdgkala kita akn trus mnyakiti hati sndri & tnpa sedar k'lukaan itu mkin parah tp kita cma biarkn sja..
akhirnya kta akn biasa dgn semua itu & x pduli apa²...kta pasrah dgn apa yg t'jadi...mahu mlupakn apa yg
tlh t'jadi sblm nie...kslpan msa lalu yg xmngkin dpt kita btlkn...yg akn jd sejarah yg akn 0rg ingt smpai bila²..
kdgkala kta jd lemah & mnangis saat sndirian atw sblm tdr tp sbnrnya..
sgala apa yg trjadi dlm hdup bt kta mkin kuat & tabah hadapi sgala kmungkinan...lebih matang &
lebih b'hati² d msa akn dtg...
yg paling penting kita sntiasa b'ubah k'arah lebih baik dr hari ke sehari & b'sangka baik dgn smua 0rg..
rsa lebih lega bkn.. :)

Tuesday, 20 November 2012

MncaRi DiRi snDiRi

Myspace Code Generator

~ Kdg² kita xfhm pd diri sndri...Prcaya atw x kdg² sbnrnya kta mmerlukn sse0rg yg blh bg kta pndapat atw d0rongn dlm bt ssuatu/kputusan x kiralh 0rg itu adalh se0rg kwn,sahabat atw 0rg² trdekat sprti kakak,abg,adk atwpun ibubpa kta sndri..
Kdgkala kta rsa sdh ckup dewasa dlm mnilai apa²pun shingga xdpt mnerima pdpt & kritikan 0rg lain,ini myebabkn kta sering jatuh & silap dlm bt kptsan...Kdgkala kta lebih b'fikiran t'buka dlm mnerima pndangn,kritikan atw nasihat 0rg lain biarpun 0rg 2 lebih muda & xda kaitan lngsung dgn kta...
Lebih t'buka itu bknke lebih dsenangi? ^_^
Byk yg sy dgr ingin b'ubah tp xprnah b'ubah..Kdgkala kta dgr sshnya b'ubah..hehehe...Sbnrnya x ssh mlakukn p'ubahn...smua b'gntung pd dri sndri...Law kta just ckp tp bkn dr hati sdh tntu kta xkn dpt m'gubah apa²pun...kdg² kta b'ubah bkn sbb dri sndri tp sbb 0rg lain atw 0rg t'syg...kta akn ckp "sy dh x cmnie cmtu/bt nie itu sbb 'dia' x ska" Mngkin ini akn bt kta b'ubah jg tp sy xfkr yg kta akn b'ubah slamanya..
apabila kta dh xb'sama dgn 0rg 2 mybe kta akn kmbali pd dri kta yg dlu,ini b'mkna kta xiklas pd dri sndri tuk b'ubah bkn....
Apa²pun sme² kta  f0kuskn dri...cri dri sndri..fkrkn tuk jd lebih baik dr hari ke sehari...Kurngkn gula,Lebihkn snyuman..^_~..Lebih b'fikiran p0sitif...Lebih Matang biarpun kta mmng dah matang dr segi fizikal&umur...
Lebih Mudah mmaafkn...Kurangkn maki²an ktika mrh 2 yer hehehe.....
Law jatuh bgun sndri kay haha!

[cyg n.E.a]


Monday, 19 November 2012

Ustaz yg Semp0i ^_~


msti ramai yg suke ngan ustaz s0rg nie kn....sy ader bca dlm 1 blogger ttng ustaz ksyangn ramai nie...Dahulunya UIA seorang gitaris dalam satu kumpulan band muzik sekitar Kuala Terengganu “band boy”. Dan sempat membuat beberapa persembahan di stadium-stadium.Setelah kumpulan muziknya mengambil keputusan untuk buat rakaman, UIA menarik diri kerana tujuanya hanya suka-suka sahaja menyertai kumpulan muzik bukannya untuk mencari glamor..^^Setelah kumpulan muziknya mengambil keputusan untuk buat rakaman, UIA menarik diri kerana tujuanya hanya suka-suka sahaja menyertai kumpulan muzik bukannya untuk mencari glamour...ustaz Azhar pernah bekerja dengan Utusan Malaysia cawangan Kuala Terengganu sebagai artis grafik. Selepas berkahwin seminggu pada tahun 1990, UIA mengambil keputusan berhenti kerja dan bekerja sebagai mencanting batik dan ketika inilah beliau memperlajari bidang ilmu agama secara bersungguh-sungguh.Perubahan diri UIA kearah menjadi seorang yang bersungguh belajar agama kerana kawan baiknya seorang ketua “Punk” menghilang diri selama 5 tahun dan apabila muncul kembali kawannya ini satu perubahan yang amat ketara daripada pemakaian dan tingkahlakunya. Tahulah UIA bahawa kawannya ini belajar di Patani.Apabila melihat kehebatan kawannya ini, timbul rasa ingin menjadi sepertinya juga..
best dgr ceramah² UIA nie... amat bersahaja dan diselang selikan dengan lawak spontan hehe tak jemu langsung kn...Rupanya UIA ader dua 0rang isteri Rogayah Binti sulong (42 Tahun) & Wan Halimatun Nisa' Binti Wan Mohd Nor (26 Tahun)
Alangkh b'tuahnya mereka yg dpt jdkn sseorang sperti UIA sbagai ktua kluarga kn ^__~
pnampilan kemas,bramal soleh & mampu mbimbing ke arah jalan yg d redhai..
Makin ramai yg mminati ps0naliti UIA makin ramai yg cba mnjatuhkan & cri ksilapan
UIA...tp tabik lh UIA relex jer dn bsedia dgn jwpn² jujurnya ^_^Psl makan tepi McD pun jd issue hahaha!td buka fb isu ank UIA xpakai tudung pla jd isu pdhal 0rg yg isu 2 tak tw anak 2 adalh
ank llaki UIA yg dalam pic 2 heeee~ agak²lah beb law nak jatuhkn sse0rang pun kne selidik dlu....ssh nak jadi baik nie sgala pgerakan kita jadi prhatian...kalau blh smua msti perfect & kita x sdr
kita smua mmng dlahirkn tidak sempurna...


Warga Bugis d Sbh


Bugis Sabah sebenarnya bukan penduduk asal atau peribumi di Negeri Sabah. Majoriti Bugis di Sabah hari ini adalah Bugis Indonesia kerana mereka telah datang selepas kewujudan negara Indonesia yang merdeka selepas pada 17 Ogos 1945 iaitu akhir tahun 1960an, 1970an dan kemuncaknya ketika 1980an seterusnya berterusan sehinggalah ke hari ini. Mereka ini telah disemai dengan semangat cintakan tanah air mereka Indonesia dan mengamalkan budaya hidup Indonesia terlebih dahulu sebelum datang ke Malaysia. Sebab utama rakyat Indonesia ini dahulunya sanggup datang sejauh ini ke Malaysia adalah atas sebab faktor ekonomi yang menjanjikan kehidupan yang lebih baik di Malaysia berbanding di tanah air mereka.
Bugis Indonesia adalah berbeza dengan masyarakat Melayu yang banyak di Tawau ( wujud dari perkahwinan campur di kalangan suku-suku kaum Melayu seperti keturunan Suluk tempatan, Tidung Tawau, Iban Muslim, Jawa, Banjar dan juga keturunan Bugis sendiri. Ini kerana orang-orang Bugis asli dari Indonesia ini kurang gemar perkahwinan campur dengan masyarakat Melayu tempatan di Sabah. Sebaliknya mereka cenderung berkahwin dengan sesama sendiri (di kalangan Bugis Indonesia) dan hidup dengan mengamalkan cara hidup mereka sendiri iaitu adat resam dan budaya Bugis atau gaya hidup Indonesia. Mereka juga lebih suka bertutur dengan bahasa Bugis dan menggunakan loghat Bugis jika bertutur dalam bahasa Melayu.
Mengikut analisis semasa komuniti Bugis di Sabah boleh dibahagikan kepada 3 bahagian. Pembahagian kumpulan etnik Bugis adalah seperti berikut : Melayu Bugis ( 10 % ), Bugis Bertaraf Wargenegara ( 30 % ) , Bugis Indonesia Bukan Bertaraf Warganegara ( 60 % ).
Tafsirannya adalah Melayu Bugis ialah masyarakat Melayu Tawau yang mempunyai darah Bugis namun tidak mengamalkan budaya Bugis dan tidak tahu bertutur dalam bahasa Bugis. Ini kerana kewujudan mereka di Sabah sudah terlalu lama dan keturunan mereka sudah bercampur melalui perkahwinan dengan keturunan Melayu yang lain seperti Tidung, Arab, Suluk dan Bajau. Jumlah mereka adalah sedikit dan sukar dikenalpasti kerana mereka menganggap diri mereka adalah keturunan Melayu Tawau. Mereka juga hanya tahu bertutur dalam bahasa Melayu dan mengamalkan budaya Melayu. Selain itu, mereka tidak ada hubungan keluarga dengan bangsa Bugis di Sulawesi selatan sebaliknya hubungan kekeluargaan mereka hanya di kalangan masyarakat Melayu Tawau yang terdiri dari pelbagai asal keturunan. Golongan ini juga tidak pernah ‘balik kampung’ kerana bumi Sabah adalah kampung halaman mereka malah mereka tidak mempunyai keluarga di Indonesia.
Tafsiran Bugis Bertaraf Wargenegara pula ialah kumpulan pendatang Indonesia yang dilahirkan di Sulawesi selatan dan datang ke Sabah semata-mata untuk bekerja di ladang-ladang. Kemudian mereka melahirkan anak-anak di sini yang kemudiannya mendapat pendidikan di sekolah sekolah kerajaan. Hari ini mereka dan anak-anak mereka yang telah dewasa telah pun mendapat taraf warganegara, penduduk tetap ataupun penduduk sementara. Sebab itulah golongan ini seringkali ‘balik kampung’ kerana sanak saudara, adik-beradik malah nenek moyang mereka berada di Indonesia tanah tumpah darah mereka.
Manakala tafsiran Bugis Indonesia Bukan Wargenegara pula ialah golongan pekerja Indonesia yang berbangsa Bugis yang terlalu ramai terdapat di negeri Sabah. Mereka ini bertaraf warganegara Indonesia dan bekerja secara sah di Sabah menggunakan pasport luar negara. Ramai yang sedang memohon taraf kerakyatan di Putrajaya.
Kebanyakan komuniti Bugis di Sabah tertumpu di daerah Tawau hingga ke kawasan daerah sekitarnya seperti Kunak dan Lahad Datu. Mengikut sejarah Tanah melayu adalah dipercayai suku kaum Bugis ini telah meninggalkan Kepulauan Sulawesi menuju ke Pulau Jawa, Sumatera, Semenanjung Malaysia, Kalimantan dan Borneo sejak abad ke-16.

thks 4 inF0:Pjuang bngsa

Sunday, 18 November 2012

sabahan pya cerita ^_^


Kaum Kadazan-Dusun merupakan nama kaum bumiputera asli yang terbesar di Sabah. Salah satu teori mengatakan kaum ini asalnya dari suku Bunun di Taiwan. Kaum etnik Kadazan-Dusun ini menggunakan pelbagai bahasa dan dialek dengan pelbagai kebudayaan dan adat resam tradisional. Terdapat 27 suku kaum di dalamnya. Antaranya ialah Dusun Liwan, Dusun Tindal, Dusun Pahu, Dusun Lotud, Bagahak, Dusun Labuk, Dusun Kimaragang, Tagahas, Tangara, Dusun, Rungus, Orang Sungai, Kuijau, Tambanuo, dan sebagainya.
Pada mulanya Tun Fuad Stephens, Huguan Siou (Pemimpin Agung) pertama Kadazan, mencadangkan istilah Kadazan digunakan bagi menyatukan 14 suku kaum yang berkongsi kumpulan bahasa bagi memberikan mereka suara yang lebih besar. Ini dipersetujui oleh ramai, tetapi sesetengah orang Dusun mahukan atonomi lebih besar, dengan itu istilah Kadazan-Dusun dipilih sebagai tolak-ansur.
Kumpulan etnik yang terbesar adalah suku kaum Dusun yang merupakan satu pertiga dari penduduk Sabah. Suku kaum Dusun yang tinggal di pantai barat seperti Penampang, Papar, Tuaran, Kiulu, Tamparuli, Tenghilan, Kota Belud dan juga di lembah bukit di Ranau, Tambunan, dan Keningau adalah petani tradisi yang menanam padi sawah dan huma. Sesetengah dari mereka memburu serta menangkap ikan sungai. Mereka kebanyakan bertempat di sekelilingi kawasan lembah pantai barat dan kawasan pendalaman.
Lazimnya masyarakat daripada subetnik yang disebut di atas adalah berasal (mendiami) daripada kawasan-kawasan (daerah) tertentu umpamanya Kimaragang di daerah Kota Marudu, Lotud di daerah Tuaran, Orang Sungai di daerah Kinabatangan, Sugut, Paitan dan Pitas. Kebanyakan orang Kadazan-Dusun menganuti agama Kristian. Bagi Orang Sungai yang tinggal di daerah Pitas, mereka menganut agama Islam manakala daerah-daerah lain seperti Kinabatangan (Tongod) dan Paitan, Orang Sungai beragama Islam dan Kristian. Masyarakat Lotud (Suang Lotud) turut mendiami kawasan Pantai Barat Selatan negeri Sabah terutamanya Tuaran, Tamparuli, Telipok dan dan sedikit di Kota Belud (Tempasuk). Mereka hidup secara kolektif dengan mendiami rumah panjang yang mengumpulkan beberapa keluarga, iaitu antara 150 - 200 orang. Walau bagaimanapun, pada masa kini, rumah panjang jarang dilihat dalam etnik ini. Kebanyakannya telah mengalami pembangunan fizikal dan mental.
Istilah Kadazan-Dusun ini wujud dari hasil penggabungan etnik Kadazan dan Dusun serta beberapa etnik kecil lain. Penggabungan ini adalah akibat pertelingkahan politik. Lagipun, perbezaan antara kaum Kadazan dan Dusun tidaklah begitu berbeza dan kasar.Beza antara bahasa Kadazan dan Dusun ialah seperti bahasa Malaysia dan bahasa Indonesia.
Asal-usul nama ‘Sabah’ dipercayai berasal daripada sejenis tanaman iaitu pisang yang dikenali sebagai pisang saba iaitu sejenis buah pisang yang dipanggil "SABBAH " atau "SAPPAH" oleh masyarakat Bajau yang sangat popular dibuat pisang goreng. Pisang ini banyak ditanam di sepanjang pantai barat Sabah sebagai sumber makanan. 'Pisang saba' juga dikenali sebagai 'jaba' oleh masyarakat Bajau di negeri tersebut. Kini 'pisang saba' lebih dikenali sebagai pisang menurun.
Nama 'Sabah' pertama kali digunakan pada abad ke-15 oleh para pedagang yang mengembara di antara Kepulauan Borneo Utara hingga ke kepulauan Sulu di Selatan Filipina. Kesimpulannya nama 'Sabah' telah pun digunakan sejak sebelum kedatangan Syarikat Berpiagam Borneo Utara dan British lagi. Dalam peta Portugis Melaka 1604, Kota Kinabalu disebut sebagai Api-Api.
Setelah negeri Sabah diambil alih oleh Syarikat Berpiagam Borneo Utara, nama 'Sabah' telah ditukar kepada 'Borneo Utara' secara rasmi pada tahun 1881. Walau bagaimanapun, nama 'Sabah' kembali digunakan pada tahun 1963 selepas negeri tersebut menyertai Malaysia.
Catatan puisi Jawa Nagarakertagama yang dikarang oleh Prapancha pada tahun 1365 menyebut Sabah sebagai 'Seludang'. Dalam catatan Marco Polo sewaktu beliau singgah di Borneo, Sabah ketika itu dikenali sebagai "BURNI" yang mungkin merujuk kepada Brunei.
Sebelum abad ke-16, Sabah tidak mempunyai pemerintahan beraja menyebabkan system pemerintahan di Sabah terbahagi kepada tiga iaitu sistem politik kesukuan, sistem politik kesultanan dan sistem politik ketua babas.
Pada waktu sebelum abad ke-6, kawasan yang kini dikenali sebagai Sabah, Brunei dan Sarawak adalah berpusat pada kerajaan Brunei dan kerajaan Brunei juga merupakan pusat perdagangan dengan China. Wilayah ini sebaliknya dipengaruhi oleh dua kuasa besar pada waktu itu, iaitu Srivijaya di Sumatra dan kemudian Majapahit di Jawa.
Bagaimanapun, pada awal abad ke-15, Empayar Melaka di bawah pemerintahan Parameswara telah menyebarkan pengaruhnya dan seterusnya mengambil alih perdagangan Brunei. Perubahan ini menyebabkan agama Islam tersebar di wilayah Brunei oleh pedagangnya pada akhir abad ke-15. Kejatuhan Melaka ke tangan Portugis pada tahun 1511 telah menyebabkan Sultan Brunei mengambil alih kepimpinan Islam dari Melaka. Semasa pemerintahan Sultan Bolkiah, kerajaan Brunei telah memperluaskan pengaruhnya ke utara sehingga ke Luzon dan Sulu serta di sebelah selatan dan barat Borneo. Kecuali dari Eropah, pendatang asing yang berurusan dengan Sabah (Borneo Utara) tidak meninggalkan sebarang rekod bertulis tentang kegiatan mereka di kawasan ini. Penduduk tempatan juga tidak memiliki sebarang rekod bertulis kecuali sejarah dan tradisi lisan mereka.
Pada 600 tahun masihi, orang-orang Cina telah datang untuk membuat perdagangan dan hubungan diplomatik dengan Borneo Utara. Rekod Sejarah Brunei (Brunei Annals) telah merakamkan tentang penempatan mereka di kawasan Kinabatangan. Bukti-bukti Arkeologi iaitu seramik yang ditemui di Borneo Utara menunjukkan bahawa orang-orang Cina ada menjalankan perdagangan secara bertukar barang, antara seramik orang-orang Cina dengan rempah ratus dari penduduk tempatan.

Suku² kaum dSabah

Jum tinjau suku² kaum dsabah... ^^ Msti 0rg sbh sndri xtw brpa byk suku² kaum d sbh kn...

  • Kedazan Dusun~
    • Dusun
    • Dusun Liwan
    • Dusun Tindal
    • Dusun Pahu
    • Dusun Lotud
    • Dusun Labuk
    • Dusun Kimaragang
    • Dusun Tobilung
    • Dusun Segama/ Subpan
    • Dusun Tomb0nu0
    • Dusun Tambunan
    • Dusun Tetana
    • Kadazan Papar
    • Kadazan Penampang
    • Tagahas
    • Tangara
    • Rungus
    • Orang Sungai
    • Kuizau
    • Bagahak

    • Bajau~
    • Iranun
    • Ubian
    • Binadan

    • Suku Suluk
    • Murut
    • Paitan
    • Bonggi
    • Idahan
    • Orang Brunei (Melayu Brunei)
    • Lundayeh (di Sabah)
    • Iban (di Sabah)
    • Kokos
    • Kedayan
    • Bisaya
    • Kimarang
    • Rumanau
    • Minokok
    • Bugis sabah (Melayu Bugis)
    • Tidung
    • Bundu
    • Kimensi
    • Lobou
    • Orang Ulu

    aSaL usuL DaeRah KeningaU SabaH

    Daerah Keningau pada suatu masa dahulu terkenal dengan pokok kayu manis atau lebih dikenali sebagai "POKOK KONINGAU" oleh penduduk tempatan.  Kayu Koningau ini memang terkenal di kalangan penduduk tempatan sebagai bahan rempah dalam masakan sehingga mendapat jolokan "Raja Rempah Ratus".  Kemasyhurannya  telah menarik perhatian ramai saudagar-saudagar asing untuk memperdagangkannya di pasaran antarabangsa.
    Permintaan ramai yang tinggi terhadap kayu manis menyebabkan daerah ini begitu terkenal di mata saudagar-saudagar tempatan dan asing.  mereka inilah yang memberi gelaran "Kampung Keningau" pada daerah ini sempena nama pokok kayu Koningau yang memudahkan mereka mengenali kawasan sumber utama kayu manis.

    Nama KENINGAU terus masyhur dan terkenal serta kekal sehingga ke hari ini sebagai sebuah daerah yang tertua dan terbesar di Bahagian Pedalaman.
    Mengikut isitlah saintifik kayu manis disebut dengan nama Cinnamomun Burmannii dan tergolong dalam familia Lauraceae.

    Batu Sumpah tersebut kini diletak di perkarangan Bangunan Urusetia Keningau.
    Batu Sumpah ini telah didirikan pada tahun 60 an atas Perjanjian di antara Parti Pasok  Momogun yang diketuai oleh mendiang Y.Bhg. Datuk G. S. Sundang @ Datuk Gunsanad Samson Sundang dan mendiang OKK Sodomon Bin Gunsanad dengan Kerajaan Persekutuan Malaysia untuk menghormati hak kebebasan beragama, adat istiadat anak rakyat Negeri Sabah oleh Kerajaan Malaysia dan rakyat Negeri Sabah, Penduduk Bahagian Pedalaman Atas (Keningau) bersumpah  taat setia kepada Kerajaan Malaysia.
                     Mascot Daerah Keningau - mengenal Payau
    satu ruminan yang termasuk dalam kelas-kelas berikut, Order. Artiodactyla, Sub-order. Ruminantia, Famili: Cerdidae, Genus: Cervus/Axis/Spese: Unicolor (payau Sambar), Elaphus (Payau Merah), Timorensis (Payau Timor), Nippon (Payau Sika), Axis (Payau Chital).
    Di Asia sahaja terdapat 16 jenis spesis payau (G.K. whitehead, 1972).  Di Malaysia, terdapat 2 jenis payau sambar iaitu Cervus Unicolor Equinus yang terdapat di Semenanjung dan Cervus Unicolor Brokei yang terdapat di Sabah dan Sarawak.  Jenis-jenis payau lain yang diternak di Malaysia adalah payau merah (cervus elaphus), Payau Chital (axis-axis) Payau timor (Cervus Torensis) dan payau Fallow (dama dama).  Sedikit masa dahulu, payau siku (Cervus nippon) juga diternak di Malaysia, namun oleh kerana masalah penyakit Tuberculosis maka banyak payau sika telah dimansuhkan serta tidak diimpot lagi.
    Payau Sambar merupakan jenis payau yang lebih besar daripada jenis-jenis payau yang tersebut di atas.  Payau Sambar jenis Cervus Unicolor Equinus lebih besar daripada Cervus Unicolor Brokei.Rujukan : http://www.sabah.gov.my/pd.kgu/sejarah.html


    Friday, 16 November 2012

    Maaf yg x bererti...

    Stiap manusia prnah melakuan ksalahan... Kesalahan, kekhilafan adalah fitrah yang melekat pada diri manusia. kerana ketidaksempurnaan kita mta mf wlu pun tw kita dpihak yg btl & x bsalah.. kadangkala kita xnk pnjangkn mslh atw niat jernihkan keadaan ttapi kdgkala pihak yg satu lagi sukar mnerima maaf & x mndengar apa sbenarnya yg brlaku... hrmm..
    kdgkala benda kecil skalipun kalau dah d slh erti pasti mnjadi bsr...
    kadangkala sedih sgt...kita slalu mta mf tp ttp d slhkn....knp kjujuran itu d slh erti...

    Wednesday, 14 November 2012

    My 1st bL0g ^^

        hye³....apa kbr para bl0gger N pmbaca...Hrp² seMuanya 
    sht² shj yer....Law x hepy pun kita hepy²kn diri heeee~
    Smlm celebrete betday bf adik...yg klakarnya adk knekn bf dier...
    Mula² bg gift k0tak mmng cntik giler k0wt...member² sume pakat suh buka..x sabar gak nk tg0k kn...dgn teruja bf adk uh bukaklh...buka² jer...alahai...jam bdk² spiderman??Mmng cuak giler 
    muke br0ther 2 hahaha!!!Mujur member² sp0rting amik pic gak smbil bt Lawak...sy Mmng xleh bayang pasaannya 2 cner....ciannyer......tp yg bestnyer bf adk tu ttp senyum smbil ucap 
    Trima kasih ^_^ siap pki lg 2 sbb member² nk amik pic hahaha!
      Tp dLm keadaan meriah ngn mcm² pasaan adk kuarkn gift 1 Lg..
    ni hadiah btl pyer yg td sajer nk Prank bf dier jer ngeee....
    buka² jam F0ssil...bf dier suke N kita0rg pla yg Lega wahahaha!